他是东汉时期名臣。也是我国古代清官的典型代表。他幼通经史,博览群书;中年从教,有弟子三千,多成栋梁之材,人称“关西夫子”“关西孔子”;五十岁入仕途,官至太尉。一生刚正不阿,勤勉清廉。在中华民族的文明史上,因“暮夜却金”的高风亮节,被浓墨重彩地载入了史册。他就是杨震。
别号“四知先生”由来
杨震,东汉时期名臣,隐士杨宝之子,杨震少时师从太常桓郁,通晓经籍,博览群书,年近五十岁才开始步入仕途。杨震为官正直,唯才是举,清正廉洁,他在担任荆州刺史时,发现才华出众的王密,便推举他为昌邑县令。
某次杨震在调任途中路过昌邑,王密亲赴郊外迎接他,两人相谈甚欢,转眼已到深夜,就在王密准备起身告辞时,突然从怀中捧出十斤金子,意欲赠予杨震。
杨震见状当场回绝,分文未收,并道:“你我是故交,我了解你的为人与才华,而你却不了解我。天知地知你知我知,怎么能说没人知道呢,难道你我的良心不知道吗?”受到谴责后的王密十分惭愧,只好作罢,带着礼物狼狈离开。
杨震暮夜却金,千古佳话,正因这句“天知地知你知我知”,才有了“四知先生”的美名。
“清白传家”好家风
杨震治家严谨,以“清白吏子孙”作为家训严格要求后人。他做官清正廉明,从来不肯私下接见任何人,就是家里的人,也不准询问他的公事。即使官至太尉,除了他应得的薪饷之外,所有的收入,一律归公。他谆谆教育子孙们要“节衣缩食,省吃俭用”;出门的时候,要坚持步行或用自己的交通工具,不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉,做了朝里的大官,家里还是那样的清苦,就劝他应当购置些产业。他却说:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎?”事实上,杨震就是以“清白传家”的美誉传诵于世的。
杨震子孙也像杨震那样刚直峻烈、守正不阿。从杨震到其子杨秉、其孙杨赐、其曾孙杨彪,弘农杨氏一门“四世太尉”,遂使弘农杨氏,扬名天下。杨震三子杨秉40岁入仕,官至太尉,以“不惑于酒、不惑于女色、不惑于钱财”的“三不惑”著称 。杨秉平素清贫节俭,免官闲居时,家中贫困以至“并日而食”,任城人景虑曾送来百多万钱赠予他,他也闭门拒受。杨秉之子杨赐,官至司徒、司空、太尉,同样具有杨震慷慨激昂、无私无畏的气概。其曾多次上书直谏,弹劾宠臣乐松等人逢迎帝意,不务正业,指责朝廷任人唯亲,“有形势者,旬日累迁,守真之徒,历载不转,劳逸无别,善恶同流”。杨赐之子杨彪,亦官至太尉。公元179年,杨彪得到宦官头目黄门令王甫指使属下窃取国库巨额资产的证据,即刻予以揭发,逮捕诛杀了王甫及其党羽,一时百姓称快、欢呼雀跃。据《后汉书·杨震列传》记载:自震至彪,四世太尉,德业相继,代代“能守家风,为世所贵”。
一堂留正气,“四知”仰高风
杨震在廉洁自律的同时,也在用自己的一言一行教育和影响着家里的每一个人。他不肯为子孙置办产业,而要以“清白”传家,让后代成为“清白吏”。在杨震的直接要求和影响下,其子孙为官清廉,杨震家族成为“东京名族”。世代杨氏后裔也以杨震为榜样,以“清白传家”作为家规祖训不断传承。
赤溪杨氏后人继承弘农祖德,铭记“清白传家”“四知家风”的祖训,自勉自励、清正廉洁。清代进士杨大河、贡生杨世禄等清誉驰骋,他们脍炙人口的诗文毁于战火。技击大师杨勤茂自创拳技,一生往返福州、连江、罗源、宁德从事传播内文拳文化。现代铁道工程师杨云凌、香港大学教授杨永胜、厦门大学工艺美术师杨绍浩等为桑梓增光添彩。杨兆和、杨定安等人经商办企、回馈家乡,族下的宗祠、祖厅、神官建设他们居功至伟,在修桥铺路、捐资助学方面更是不遗余力。同时,为了让家风代代相传,杨氏后人还专门请有关专家雕刻有宗族训和贤哲赞,立在杨氏聚居地的醒目位置,勉励后人继承和弘扬良好家风。更有甚者,将家风族训融入日常,在门楹牌匾等显眼处镌刻相关内容,使得家风传承更加潜移默化,营造了清廉持家的良好氛围。