江苏非遗丨周宝康：守正创新 让“太平泥叫叫”叫得更响
选泥、取泥、炼泥、成型、刺孔、装饰、晾干、进锅灶用余火焐成黑色、用松香罩、点色，每做一个太平泥叫叫，都要经过这么10道工序。
从2000年开始关注原生态、接地气的太平泥叫叫，并对这个流传千年、濒临失传的民间技艺产生研究兴趣，江苏省非物质文化遗产——太平泥叫叫 （泥塑）项目代表性传承人、省乡土人才、 镇江市太平民俗民艺馆馆长周宝康，十多年间已经做出了不计其数的太平泥叫叫。他的梦想，是让土生土长的泥叫叫，能够带着鲜明的镇江传统文化特色，长久地传承下去。
周宝康吹响太平泥叫叫
太平泥叫叫 承载着感恩太平的梦想
记者来到位于西津渡的太平泥叫叫传承点。还没进门，抬眼就看到大门上方匾额上书有绿色的“太平泥叫叫”5个大字。穿过门厅，就是一个天井，下方摆放着一幅1米见方的作品——《洪荒之子》，这幅作品获得省政府颁发的民间文艺最高奖——迎春花奖，而且首次将装置艺术融入民艺创作中。
这件作品乍一看是一个太极图案，仔细一瞧会发现，这是由若干蝌蚪状的泥叫叫组成的太极图，蝌蚪以黑色为主，每个上面都有美丽的牡丹花图案。在这幅作品的南面，还摆放着一大盆粉色的迎春花。
周宝康告诉记者，他当时在朋友圈发出这幅作品时，15分钟内就有人为这件作品作了首诗——“莲花洞外好溪山，一篇蛙鸣未放闲。唤醒洪荒天赐力，三千子弟出乡关”。周宝康解释说，“我家住在莲花洞，蛙鸣表示蝌蚪”。
据介绍，太平泥叫叫是镇江地区独特的民俗文化玩具，源于南朝（公元420年），其传说可追溯至远古时代。据说禹手下的大将张渤率兵驻扎华山村，见当地百姓饮水不干净，遂令众将士掘井为民解忧。井成后张将军亲自试尝，不料中毒身亡，面呈黑色。民众深感恩德，为其塑像建庙祭祀，尊之张王。为了永久纪念，华山先民选取当地黏土，仿塑张王形象。尔后又随形就意，揑塑各类飞禽走兽、花鸟鱼虫，并用发簪钻出哨孔，晾干焙烧。成品俱成黑色，竟与张王脸同颜；然后点上颜料，塗复松香；吹之声音响亮清越。太平泥叫叫从此名扬天下。
周宝康说，当地有风俗，逛庙会时要带一个泥叫叫给孩子，因为“常吹泥叫叫可增强肺活量，锻炼身体，身体健康了，家就太平了”。太平泥叫叫虽小，却是集历史文化、民间智慧和风俗趣味为一体的历史文化产物，承载着感恩太平的美好梦想，被国际友人赞为“带来幸福的泥哨子”。
周宝康制作的“镇江三怪”泥叫叫
为学这门手艺 周宝康接连拜了两位师傅
周宝康向记者回忆了他两次拜师学艺的过程。
2000年一次偶然的机会，他和朋友去华山村赶庙会。来到庙会上，他一下子就被两位老人售卖的太平泥叫叫所吸引，两位老人，一位是70多岁的李国英，另一位是80多岁的冷长顺，两人都来自华山村。
周宝康先拜了年纪稍小的李国英为老师。谁知，这一拜竟拜对了，太平泥叫叫就源于李家，李国英是做得最好的。老太太能说会道，既教会了他一门手艺，也给他讲述了许多泥叫叫背后的传说和故事。他说，当时交通不便，也没有电话，每次遇到问题就会到华山村李国英家中询问。3个多月后，当周宝康再次来到李国英家中，却发现她已经去世，照片都没能留下一张，好在周宝康收集了李国英和她母亲的300多件作品。
后来，周宝康又拜了华山村唯一的泥叫叫传人冷长顺为师，同时还找朋友帮忙，留下了很多视频、图片和资料，为顺利申报省级非遗项目打下了良好的基础。冷长顺说曾表示要送十二生肖泥叫叫给周宝康，可谁知仅做好狗、虎、猴这3个生肖，冷师傅就去世了，这让周宝康遗憾不已。
记者在太平泥叫叫西津渡传承点看到，这里摆放着三头狗、二龙盘珠等作品。“这些都是李国英母亲做的，距今已有百年历史，称得上是文物级的作品。他们的作品装饰方法很有特色，先压印再上色。我的作品也继承了老师们的特色。”
太平泥叫叫现场教学
守正创新 希望传统文化得到延续
哪些群体喜欢太平泥叫叫？周宝康回答说，外国友人、大学教师、专家学者，“其实小孩子最喜欢这种玩具了，但有些家长觉得黑黢黢的，担心孩子弄脏了手。”
太平泥叫叫原先是泥制的。当中央电视台的一位编导将自己的亲身经历告诉周宝康后，他对泥叫叫的制作工艺进行了改良。周宝康介绍，当时那位编导不小心将泥叫叫带到了浴室里，因为是泥制的，结果整个坏掉了。于是这位编导向他提出能不能想想办法，让它不怕水？后来，周宝康开始改用陶土制作泥叫叫，这样一来，不少家长开始愿意让孩子接触太平泥叫叫。
现在网络日益发达，旅游团喜欢挖掘民间的东西。自从知道了这个传承点，周边30多个城市的亲子团陆续来到这里，体验泥叫叫的制作过程。
2007年，周宝康为太平泥叫叫申请了实用新型专利并获准。太平泥叫叫作品《镇江三怪》连续两年获全国旅游博览会铜奖。传说张果老途经镇江，闻到了肴肉的香味，周宝康以驴为载体，做出了个在驴身上放有“镇江三怪”的泥叫叫，也可以吹响，这是非遗和地方文化相结合的典范。
周宝康说，他希望能有更多的孩子关注太平泥叫叫，使这门手艺不断传承和创新，让镇江的传统文化得到延续。