传统文化｜《跟着孔子去游学》：寿丘

编者按：本文选自孔子研究院副院长陈晓霞编著的《跟着孔子去游学》，通过虚拟师生三人的游历，全面展现山东济宁地区深厚的传统文化内涵，本书获得山东省第五届社会科学普及与应用优秀作品奖。

《跟着孔子去游学》封面

师生三人驱车来到山东济宁曲阜市城东北3公里处的旧县村东北处。只见327国道北侧，道旁树立“黄帝诞生处”石碑一通。折而北行，迎面是一座石坊，坊额刻有“寿丘”两个隶书大字。大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的人文始祖轩辕黄帝诞生于寿丘。

“老师，传说中的三皇五帝版本很多，特别是关于他们的出生地更是众说纷纭，这可如何把握？”殷春阜疑惑地问道。

“上古时代没有文字记载，全靠口口相传，只能依靠传说的时代遗留下来的人物和事件，在各地说法不一，这是再正常不过的事了。”程教授说，“像黄帝这样的先人活动区域很大，特别是他们的后裔们迁徒到不同地域定居，他们同时也把起源地的许多习俗礼仪甚至是地名和山名带到移居地，既为了纪念祖先，也为了生活方便，久而久之，后人们也就难辨哪是起源地哪是移居地了。”

“是的，就是关于黄帝的出生也有好多传说。”李德毅补充说，“黄帝是古史传说中的三皇五帝之一，相传他的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。附宝怀胎24个月后，农历二月初二，在曲阜寿丘生下黄帝。还有类似的记载，如《帝王世纪》：附宝见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，曰轩辕丘。《周易·正义》：黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也，母曰附宝，其先娶炎帝母家有蹻（jue）氏之女附宝，见大电光绕北斗枢星照于郊野，感附宝。孕二十四月而生黄帝于寿丘，长于姬水，龙颜有圣德。《宋书·符瑞志》：黄帝轩辕氏，母曰附宝，大电绕北斗枢星照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝于寿丘。《兖州府志·帝迹志》：黄帝有熊氏，姓公孙，讳轩辕，有熊国君少典之子也。母曰附宝，感大电绕枢之祥生帝於寿丘。黄帝一出生，就显得异常的神灵，没多久便能说话。”

“为什么又叫轩辕黄帝？”殷春阜追问道。

李德毅继续说：“因他发明了轩冕，就是古时大夫以上官员的车乘和冕服，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。黄帝继承了王位，娶了一位妻子，他的妻子后来被称为养蚕之神。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：‘生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。’可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。”

他们三人穿过石坊，看到长达780米，宽20米的神道，中经一座拱形石桥。在神道尽头，便是“寿丘标志区”的大门。寿丘标志区大门3间，灰瓦歇山顶，“八”字红墙，宋代风格。门外为“寿丘”标志石坊，门内为照壁。进入门内，只见是一处宽阔的院落，南北长180余米，东西宽114米，周围筑以围墙。池东之碑即“无字碑”，俗称“万人愁”碑，碑下有《庆寿碑修复碑记》。在寿丘标志区北即是景灵宫遗址区，南北长155米，东西宽288米。地面尚有巨石数块以及元代龟趺等遗存。

程教授一行三人游览了寿丘后，向北走三十多步就来到了少昊墓处。