传统文化｜山东泰安岱岳区非物质文化遗产系列——《王家石刻》

巍巍泰山，五岳独尊。泰山石刻是中国文化史中的一枝奇葩。它不仅仅是中国书法艺术品的一座宝库，而且是中华民族的文化珍品。历代帝王到泰山祭天封禅，儒家释道传教授经，文化名士登攀览胜，留下了琳琅满目的碑碣、摩崖、楹联石刻，泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，碑刻题名之多冠中国名山之首。横贯古今的泰山石刻文化，为“王家石刻”的诞生提供了优质的文化沃土。

“王家石刻”所在地泰安市岱岳区道朗镇地处泰山西部18公里处，泰山山系绵延至此，文物古迹众多。“王家石刻”最早可以追溯到明朝万历年间。据《王氏家谱》记载，大明万历丁丑年王氏始祖，统领王氏族人创修关帝庙三间，石桥一度，并刻碑文，位于道朗后街。道光十四年，先祖王学全（字可成）领袖重修白马寺书普陀殿，施甄二千。道光二十六年，泰安县正堂，姜为，钦恩授匾一乘。“王家石刻”历经代代相传，经祖辈王世隆，王文现，王学真，王克吉，王者富，王廷才（同治八年），王锡胜（光绪十六年），王昌義（民国九年），代代相传。生于党的新世纪光辉下的王开坤，已经是“王家石刻”的第九代传人。自幼跟随父亲学习石刻，在他的记忆里，父亲王昌义一把锤头，一把铁凿。足迹遍布岱岳区，为乡亲乡里雕刻碑文铭文。先辈们的石刻手艺在王开坤的手里得到了继承与发展，他先后创作了“泰山石敢当”、“神威泰山神”、“一顺百顺”、“钟馗伏魔”等泰山石刻作品。

泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园，故有“泰山安，四海皆安”的说法。”王家石刻”祖祖辈辈以铁锤寸凿为毫素，设计创作。泰山石是大自然孕育的产物，它造型不一。要想做出一块精美的原石石刻，首先就是要，选石取形。再根据每一块的材质，质地，形状，文理颜色等的不同，设计创作。

古时候有很多禁忌崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一。把刻有泰山石敢当的石碑，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。古人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭天封禅。“王家石刻”传人世世代代生活在泰山西麓，从同治八年起，“王家石刻”传人们的足迹遍布乡里，为乡亲们雕刻”泰山石敢当”碑。新世纪下，第九代传人王开坤先生，结合当下时代特征，设计创新。尺寸灵活，可以满足现在城市森林的使用及审美需求。该系列以“泰山石敢当”为出发点，采用泰山青石板，人工雕刻文字图案，后以朱砂油漆描写。此系列作品以文字为主，图案为辅的手法，雕刻出一块块精美的石板。

“王家石刻”历经百年传承，至王开坤先生手中已经是第九代。现在他的儿子王金龙刚刚大学毕业，儿子对传承“王家石刻”有着浓厚的兴趣。“王家石刻”产生于泰山山脉，受泰山摩崖石刻影响，其在继承传统雕刻技艺的基础上，又结合新时代背景下有所创新。“王家石刻”的题材以博大精深的泰山文化为主，融合先辈们的碑刻技艺，又不仅仅局限于泰山石上的创作。现在，“王家石刻”的作品不仅限于齐鲁大地甚至远销香港，云南，广东，四川等多地。其作品自成系列，对弘扬和传播泰山文化起到了重要的作用。