山东相册｜聊城市阳谷县海会寺村：完整清代古建筑群 盐运司见证运河商业繁荣

海会寺山门，古人有“深山藏古寺”之说，故称寺院的大门为山门

海会寺内的鼓楼建筑

每年大年初一，大量香客来此烧香和许愿

大雄宝殿

海会寺中殿，即千佛殿

盐运司遗址

盐运司内部构造

海会寺村位于山东省聊城市阳谷县城东25公里的阿城镇，会通河（今称小运河）东岸。作为第二批较早入选的山东省级传统村落，海会寺村具有与众不同的魅力。因为，华北地区五大寺院之一海会寺便坐落于此，海会寺村由此得名。

海会寺是清代典型的庙宇与会馆相结合的建筑群，也是鲁西地区保存较为完好的清代古建筑群。历史上，阿城是运河畔著名的盐运码头，朝廷在此设立盐运司，专门成立直辖机构管理盐商，属于明清时期聊城运河商业繁荣的重要见证。

海会寺始建于康熙年间

明清时期，阳谷县阿城镇扼南北水运之咽喉，黄河与大运河在这里交汇，处东西陆路交通之要津，“士民辐辏、商贾云集”，因此孕育了丰厚的大运河文化。阿城镇内古迹众多，尤以海会寺著名，为华北地区五大寺院之一，也让海会寺村成为备受关注的传统村落。

海会寺地处阳谷县城东25公里阿城镇南街，古运河东岸。据记载，海会寺始建于清朝康熙年间，至今已有300多年的历史，寺院占地100余亩，殿字楼阁168间，各种佛像500尊，常住僧侣40余人。寺院内有近千年古树三棵，百年以上古树近十多棵。

在建筑上，海会寺采用传统的中轴线对称布局，从南向北依次为山门、前殿、中殿、大雄宝殿。前殿即天王殿，共三间，殿两侧建有钟鼓二楼。中殿即千佛殿，为穿堂式建筑，共三间，供弥勒佛和观音菩萨。大雄宝殿，也称三殿，面阔五间，进深三间，是寺内主体建筑。

大悲阁在海会寺后院，又叫千佛阁，方丈阁为东院主体建筑。其中，大雄宝殿占地面积480平方米，千佛殿，天王殿等殿堂均占400多平方米，后经乾隆、光绪年间两次扩建续修，形成了“殿宇巍峨，楼阁连亘”的清代典型古建筑群。

海会寺又是清代典型的庙宇与会馆相结合的古建筑群。据阿城镇文化站站长陈香介绍，海会寺始建于康熙四十八年，由阿城全镇盐商及几家巨商富户筹资，弘法沙门元衡创建了大雄宝殿，建造时把原有三间财神庙的物料移到前殿，将原财神庙由三间扩建为五间大殿。

历史上，海会寺系众商崇祀财神之地，因此还有着浓厚的神话色彩和宗教色彩。据寺碑和县志记载，康熙四十八年，东阿海会庵比丘隆性从金陵（金南京）募造三尊大佛，运佛大船行到阿城便走不动了，本地商人认为佛祖要赐福阿城，便将大佛请下船，从此落户阿城。

因此，海会寺应运而建。

盐运司见证运河商业繁荣

来到海会寺，运司会馆不得不提。历史上，阿城是运河边重要的海盐集散地，是当时闻名的盐运码头，故朝廷在此设立盐运司，成立直辖机构管理盐商。盐运司属于京杭运河重要附属建筑，是聊城运河沿线仅存的古代盐业管理机构遗址。

因而，盐运司从侧面也印证了明清时期聊城运河经济的繁荣。至今，盐运司在海会寺内保存比较完整，现存建筑包括山门、前殿、后殿、配殿等。盐运司建筑技法精湛，大殿柱础雕刻精细传神，木构件制作精巧，彩绘流畅生动。

比如，大殿门前的石柱刻有龙的透雕，其眼部可见眼睑，殿内梁木雕可看到白象。据阿城镇文化站站长陈香介绍，当时，白象多出现在南方，北方地区可看到白象的印记，正体现了阿城镇的商业繁荣，不仅仅是商品流通，南北文化也在这里形成交融。

盐运司位于海会寺西侧，为山西和阿城商人捐资所建，又称“山西会馆”即“南会馆”，院落两进，自成体系。大门前有几十米长的大影壁，大门西侧便门上，分嵌着两块方石，上边用阴文镌刻着“运司会馆”四字。据传，乾隆皇帝乘船下江南，必经阿城镇，盐运司便是他的行宫。

海会寺内外有两座戏楼，每年春秋举行两次古庙会。外戏楼每年在三月十八举行，也叫四月会，演戏8至12天，直至收麦为止，戏剧杂耍热闹非凡。经营商品主要以麦收农具为主，商贾云集生意兴隆。里戏楼是秋季庆丰收的九月会，比四月会更加繁荣，在华北各省市颇具影响。

当时，全国商人从四面八方云集而来，大宗商品如皮革、丝绸、百货、杂货、大牲畜、木料、金银手饰、玉器等商品在此集散，货摊饭棚摆列千余家。庙会期间，伴有东会馆和火神庙的歌舞楼同时上演三四台大戏，竟相赛演，加之杂耍，场面热闹非凡。

（稿件原载于2018年3月12日大众网·海报新闻）