河南修武：东板桥与二郎庙

二郎庙正殿。

修武县东板桥村和我的老家南庄村相距不过三四里地，地头挨地头，所以，我从小对这个村子并不太陌生。农历二月初五是东板桥二郎庙会的正日子，这天下午闲来无事，我就驱车来到东板桥村。

早已随子女在县城定居的好友、东板桥村民王进才，也在这天特意回到村里和兄弟们、发小们团聚。当他听闻我要来看二郎庙，早早就在村口等着。见面后，他领着我穿过熙熙攘攘的人群，来到新修的二郎庙，见到了前些年率领信众重新修建二郎庙的刘光世老人。刘光世老人今年虽然已经85岁了，但精神矍铄、思维清晰，通过他的讲解和我早期的考证相互印证，东板桥和二郎庙的历史面目在我眼前开始清晰起来。

刘光世（左）与王进才。

• 东板桥的由来
  

民谣有云：“东板桥，西板桥，当中夹个二郎庙。”关于板桥村名的来历，有种说法是，现在东板桥村西的二郎庙，当时为河水所环绕，前有沟渠，后有发源于陆村的龙拱河，从县城北门向北延伸的官道，到此后自然要架石建桥，因多用石板，故而被称为板桥。此处河源众多，纵横交错，土地肥沃，农业发达，加之官道从此经过，交通方便，因此聚为村落，并以二郎庙为界，以东的村子叫东板桥，以西的村子叫西板桥。

但是，在现在的东板桥村南，有一座名为观音堂的寺院，寺院里有一块刻于嘉靖十三年（1534年）的《重修观音堂记》的古碑，上面记载此村在明代叫板桥营，是明军的屯营之地。其碑正文如下（“□”为漫漶不清难以辨认之字）：

重修观音堂记

怀庆卫右所治北□□六真□别墅后学□清溪额撰书

板桥营正南中观音堂，所自有营之始建而镇焉。营之耆年□朔望节期率幼奉香火者，所以欲人起其诚敬，更相劝勉而为善，无他意也。岁久，人心怠不如初，风雨□而颓敝，基址仅存，顾而念之者少。嘉靖元年正月，营中长者屡屡感而入梦，睹其形象，凛然肃然。尤兴、付简、王守制以是□之□众，众曰：“然。”“欲重修可否？”众亦曰：“然。”兴先捐地三丈以扩规模，守制继而率诸众鸠木植砖瓦建堂三间，内陆续塑观音及诸佛罗汉等像，左又建伽蓝神祠，延及嘉靖甲午功方毕就。自斯堂二建，人之耳目一新，感化□地，祈祷有归，而可保平安无事矣，故不得不勒石□□岁□云。

时嘉靖十三年春十五日立

汲新县石工：□江、王德同、李□□

板桥营是明代的屯营。所谓屯营，和明军的军事制度有关。据《明书·兵志二》记载，明代将军队的编制定为卫所，在京师和各地要害处设立卫所，一郡设所，连郡设卫，军士皆世袭。各卫所分属各省的都指挥使司（都司），统由中央五军都督府分别管辖。屯营里的军户，以屯田为主，兼有操练、戍守任务。根据《重修观音堂记》的内容，碑首题“怀庆卫右所治北”，怀庆因地处山西、河北、河南要冲，明初在怀庆设立卫所，“洪武六年夏四月，设立怀庆卫，以广西护卫指挥佥事阎鉴权卫事”。明朝卫所制度规定，一个卫所下设5个千户所，每个千户所下辖10个百户所，一个百户所下辖两个总旗，一个总旗下辖5个小旗，一个小旗有10名旗军。一个卫所有5600名旗军，千户所有1120人，百户所有112人。怀庆卫下边怀庆府、卫辉府、大名府，设立前后左右4个千户所，怀庆府有后、左、右3个千户所，有军户“三千九十二户，九千六十四丁□”。从碑刻中可知，怀庆卫右所的所治应在板桥营附近，甚至就在板桥营。碑阴刻有重修观音堂的善士名单，最上端大写千户和百户长官各二人的名单，即千户张玺、傅应麒，百户陆钦、米隆。那么，很有可能板桥营是千户所或者百户所的所治之地，即碑文开头所说的“怀庆卫右所治”，因为这位署名“□清溪”的碑文作者自称为“六真□别墅后学”，六真即历史上的六真乡或者六真山。六真乡即现在的陆村一带，六真山即现在的九里山，这些都在东板桥北，与其相距不过5余公里，所以“怀庆卫右所治”极可能就是板桥营。另外，现在的东板桥在修武县五里源乡是仅次于五里源村的大村，人口4000多人。由此可以推测，当时的板桥营也不会小。这里驻扎有数百名甚至千余名军士，加上其家属就是一个很大的村落了。

据正德《怀庆府志》记载，怀庆卫屯营共有53处，其中怀庆府河内县（现沁阳市）、温县各七屯，修武县十屯，武陟县五屯，济源县（现济源市）、孟县（现孟州市）各一屯，卫辉府辉县四屯，大名府东明县十八屯。在东板桥附近，带有“营”字的村名还有五连营（现五里源）、朱营、烈杠营、钓台营、磨台营，五连营应该是五个相连的屯营，加上朱营、烈杠营、钓台营、磨台营、板桥营，刚好10个营，说明这一带是明军在修武屯垦的集中驻地。

还需要说明的是，这些军户世代在军籍，也就是说，他们的户籍和土地归军队管理，地方不得插手。其后代可以读书，但不可以参加科举考试。明亡清兴，军户制度废除，这些军士重新划入民籍，成为真正的乡民百姓。

• 二郎庙的兴衰
  

刘光世老人说，二郎庙的历史悠久，据说兴建于五代时的后周。但有准确文字记载的，则是原来庙中的一个香案，其上刻有年代，即金代大定二十年（1180年）。说明二郎庙的修建不会晚于这个年份。

1936年5月中旬，中国营造学社专家刘敦桢带领助手陈明达、赵法参到修武考察古代建筑。头天他们考察了县城的古建筑，第二天即5月17日，刘敦桢等人从修武县城乘车赴汉献帝陵，经马坊村海蟾宫，抵古汉山，登玉皇庙，测量献帝陵；返城途经东板桥村，考察二郎庙。刘敦桢在其《河南古建筑调查笔记》中对二郎庙进行了描述：“经东板桥二郎庙，大门内献殿三间，其后紧接正方形正殿一座，每面三间。正西用八角石柱，斗栱材栔比例颇大，其梁架结构，极与安平县圣姑庙接近，惜局部经雍正间修改，因陋就简，颇失原意。殿内青石香案，琢卷草甚美，有金大定二十年题名，甚足珍异。” （未完待续）