传统文化｜菏泽市首批非物质文化遗产——牛屯鼓乐

牛屯鼓乐源于山东省菏泽市定陶区孟海镇牛屯村，广为流传于鲁西南及周边地区，是山东鼓乐的重要流派，距今已有二百多年的历史，是一种以鼓为主要演奏乐器的民间艺术形式。牛屯鼓乐在2006年被列为菏泽市首批非物质文化遗产，其鼓因其擂时发声奇特，响声贯耳如雷而菏泽市首批非物质文化遗产，被称为“雷霆大鼓”。

参加山东省农村文化艺术节

据牛氏族谱记载：“鼓乐祖师爷牛文灿，定陶县孟海镇始牛庄人，明秀才，万历二年在赴京赶考路上，与微服私访的万历皇帝不期而遇，曾结为金兰之好。后万历皇帝封官不受，赠其龙衣蟒袍一裘，朝中皆尊其为御老”。牛文灿出生的那个时代，牛屯村一直活跃着“踩高跷”“跑旱船”“倒骑驴（坐柳椽）”即唢呐、扭秧歌等多种民间文艺形式，在这样的环境下出生，牛文灿自幼便喜爱鼓乐，赴京赶考期间，又曾在京城多次观看鼓乐演出，从中了解和掌握了一些鼓乐知识，在此基础上，他取长补短，独创自编，写下《雷公闪江》《天公作美》《天下太平》《风调雨顺》等鼓乐，教书之余，组织牛姓家人演练，其配器也由最初单一的锣、镲增加为后来的锣、铙、鼓、镲等传统乐器，这样锣、铙、钹、镲与雷霆大鼓一起交叉混合穿插击打，经过几百年演变过程，逐渐形成了独特的一整套演奏技巧，促进了山东鼓乐曲的发展。

早在十七世纪初期，当时的牛氏祠堂内就有鼓乐画像石三块，这三块画像石刻详细刻画了牛氏先人以鼓作乐、载歌载舞地欢乐庆典的精神场面。

牛氏祠堂记事碑

牛屯鼓乐在明朝时极尽辉煌，一直享有“牛屯鼓乐如雷响”的美誉。牛屯鼓乐鼓点发展十分成熟，音乐表现力强，且传承有序。鼓乐最具特色的是牛皮令鼓，又名“雷霆大鼓”，其鼓因其擂时发声奇特，响声贯耳如雷而饮誉鲁西南。

牛屯鼓乐的出现和演奏，经过二百多年的传承演变，逐渐形成了一整演奏技巧，促进了山东民间鼓乐的发展，是山东鼓乐的艺术延续，就其曲目而言，称得上是民间音乐中的不朽之作。牛屯“雷霆大鼓”在2006年被列为菏泽市首批非物质文化遗产，2009年被列为山东省非物质文化遗产名录。

牛屯鼓乐有广泛的群众基础，分布区内，周边乡镇、村庄都有二至三个鼓乐队，村村都有鼓乐演练人员常年活动，牛屯鼓乐经明、清两代的发展，鼓乐文化更趋纯熟，传至今日已历六世，在2008年首届山东省农民文化艺术节民间吹打乐决赛中，获得金奖。2009年，中央电视台七套《乡土》栏目摄制组专程来到孟海镇，对牛屯村的“雷霆大鼓”进行为期3天的现场深入采访。

群众在表演牛屯大鼓

每当有重大的节日活动，举行祭祀庆典的时候，人们把鼓乐演奏起来，以祈求苍天降福、消灾灭祸，为黎民百姓带来风调雨顺的好年景。在很长的一段时间里，牛屯鼓乐成为人们“接关爷求雨”的法宝。据牛屯村老人牛光庭口述，这一“法宝”每次都能为百姓求来及时雨，获得风调雨顺的好年成。据老人说，每当干旱少雨时节，“关爷出巡”就会到玉皇庙求雨。此出巡队伍，以罐取水走在最前，后面跟着“关爷”，再后是鼓乐队，最后是抬“撵”纵队，每两人抬一“撵”，需二十“撵”左右，排成斜纵队前进，紧凑而有序。至于“撵”的做法更是想法奇特，每根“撵”都是一去皮柳椽，长约5米，茶杯粗细，周身涂以五颜六色的颜料，绘以滚龙图案，下面缀上砘子（压麦垅使用），人走动时，上下扇动，前面鼓乐响敲起，鼓声如雷，后面抬“撵”的队伍合着鼓点，扭起腰肢，浩浩荡荡出发了。鼓乐队走街串巷，把神灵，把福音洒向每一个村头、巷尾。据说“出巡”队伍每次都能感动玉皇大帝，号令龙王爷把甘霖洒向大地，为黎民百姓带来风调雨顺，五谷丰登。